通过调查，考古人员明确了“开元观”（“庵堂”）遗址位于现今旧州镇辖区内，具体位置为岭南村委会美仁村西南约100米的雅龙自然村。专家称本次调查“开元观”（“庵堂”）遗址，对佐证鉴真和尚的相关史迹有着十分重要的意义。 记者 罗晓宁 文/图
考古调查前,专家看了很多文献……
参与考古调查的省文物考古研究所专家介绍，考古人员调查开始前先行查阅了《琼山县志》《琼州府志》《琼台县志》等地方史志和海口市三普资料等相关文献记载，并参考海南文化界人士陈嘉禄先生编纂的《印象旧州》等旧州历史研究资料。
考古调查过程中，陈嘉禄先生和当地村民全程陪同并作向导。考古人员通过对遗址周边地表进行细致周密地表调查和局部清理，对明确残存墙体构造和建筑布局进行定位和测量，初步掌握遗址大致规模和建筑布局，于9月11日发布了《海口琼山区旧州“开元观”（“庵堂”）遗址地面考古调查报告》。
考古调查发现了啥?
1.确定了“开元观”遗址，地表植被十分茂密
专家表示，考古调查首先确定了“开元观”（“庵堂”）遗址位于海口市琼山区旧州镇，具体位置为岭南村委会美仁村西南约100米的雅龙自然村鸭焕井坡上。海拔高度约86米，距离南渡江干流约4.5公里。地表种植香蕉树和其它林木，植被十分茂密。
2.发现多处不同时代的建筑废墟，遗址总面积约1.1万平米
考古人员通过走访村民和实地调查了解到，“开元观”（“庵堂”）最迟于清光绪三年依然存在，毁弃于民国时期，现存多处建筑废墟，建筑布局和规模也较为清晰。建筑主体为三进式院落布局，现在可见的有主殿、前庭、后院，在主殿东南和西南各有厢房一处。陈嘉禄先生说，考古人员在调查中，发现“开元观”（“庵堂”）遗址内有多种建筑构件。建筑构件有筒瓦、板瓦、门枕石、柱础、灰砖、火山岩石块等，初步判断该遗址多为清末到民国时期建筑遗址。经调查，整个遗址由多处建筑构成，包括围墙、大门、前庭、主殿、两侧厢房、马房等。南北长约160米，宽约70米，总面积约1.1万平米。
田野调查发现了啥？
找到一处“鸭焕”冷泉，周围村民仍在使用
专家告诉记者，他们通过田野调查，在地址大门东南方向约100米处发现一处“鸭焕”冷泉。据考证应为唐代道观生活用水的主要来源。目前，该冷泉现仍为周围村民所使用。
意义有哪些?
佐证佛教、道教文化在海南岛的传播
省文物考古研究所专家认为，旧州在唐代是海南岛政治、经济、文化的中心，各个历史时期的遗迹、遗物较为丰富，如城址、古码头（埠头）、冼夫人庙、寺院、砖塔遗迹、大官道等。
本次调查“开元观”（“庵堂”）遗址，对佐证鉴真和尚相关史迹，佛教、道教文化在海南岛的传播以及佛教、道教东传等有着十分重要的意义。
接下来有什么行动？
打造以历史文化为主题的旅游项目，初定年底开工建设
海南州府文化旅游开发有限公司负责人黄先生告诉记者，为助力文化扶贫，为乡村振兴战略提供智力支持和文化支撑，此次由省文物考古研究所专家带队，考古人员通过调查研究和田野考古，对旧州“开元观””（“庵堂”）进行了文物调查，突出历史性、深入性和科学性。
黄先生表示，公司从去年下半年即着手开始准备此次考古工作，9月份的考古调查投入经费数十万元。今后，他们将继续投入精力与经费，邀请专家对遗址做进一步的研究和确认。
接下来，他们还将与文物保护部门合作，一起编制《旧州历史遗留文物文化遗址保护性利用总体规划》，并在规划的指引下，以历史文化作为主题，以地方特色文化为项目支撑点，打造独具特色的国际旅游消费服务中心，涵盖特色农庄、民俗、民宿、特色农产品、旅游项目等。据悉，项目初步定于今年底开工建设。
“开元观”因何而建？
鉴真和尚重修毁于火灾的开元寺
唐中期，统治者崇信佛道，曾多次敕令各州郡建道观、佛寺。唐开元二十六年，玄宗敕令天下各州以郭下定形胜观寺，改以开元为额。即道观改名为开元观，佛寺改名为开元寺。（旧州作为唐崖州治所，依敕建造开元寺、开元观应为情理之事。）
根据真人元开所撰《唐大和上东征传》所载，唐朝僧人鉴真和尚曾于天宝七年第五次东渡日本之时，几遭灭顶之灾，历经艰险，漂落在海南岛振州（今海南三亚），后在振州军民护送和关照下，于天宝八年，经四十余日到达崖州（旧州），仍不忘弘扬佛法，重修毁于火灾的开元寺。可知，鉴真入旧州之前，州内即奉敕建有开元寺。既有开元寺，开元观也应处于旧州。另据海南地方志书记载，宋时曾有“开元观”。
专家建议
将“开元观”遗址纳入旧州历史资源保护规划之中
省文物考古研究所专家建议，将“开元观”（“庵堂”）遗址纳入旧州历史资源保护规划之中，加大保护力度，科学利用，充分挖掘历史文化内涵。
专家强调，关于“开元观”（“庵堂”）的始建年代和沿用过程，由于缺乏科学的考古发掘和详实的文献资料，仍需做更加深入的研究和进一步确认。总之，这是一处与宗教（道教、佛教）有关的大型建筑遗址，是研究海南古代宗教文化的宝贵资料。
